春节是文化不雅念取社会实践的连系体。谈起春节，每个中国人都能回忆起丰硕多彩的实践勾当。有风俗学家认为，春节不是一个“节日”的单位时间，而是一个“节期”的系列时段，凡是从夏历腊月初八起头，两头颠末小年（腊月二十三或二十四）、大年节取正月初一，曲到正月十五方达成事。因而，春节标记着新年的初步。以正月初一为岁首，其前后全国各地举行一系列丰硕多彩的庆贺勾当，平易近间俗称“过年”或“过大年”。这也是此次我国申遗以“春节——中国人庆贺保守新年的社会实践”做为遗产项目名称的根基理据。

　　现代语境下，“春节”是主要的非物质文化遗产。我国文化从管部分社会希望，于2022年启动了“春节”项目标申报工做。终究，时间2024年12月4日晚，我国申报的“春节——中国人庆贺保守新年的社会实践”正在巴拉圭亚松森举行的结合国教科文组织非物质文化遗产间委员会第19届常会上通过评审，被颁布发表列合国教科文组织人类非物质文化遗产代表做名录。这一喜信霎时正在中国收集上掀起了高潮，呈现了举国同庆的宏伟场合排场。至此，中国共有44个项目列合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。

　　结合国教科文组织非物质文化遗产名录列入机制从2009年正式启动以来，正在无效鞭策国际社会的非物质文化遗产方面阐扬了主要感化。我国一曲积极履行缔约国权利，连续申报，将我国各族人平易近世代传承的非物质文化遗产项目列入人类非物质文化遗产代表做名录、急需的非物质文化遗产名录和优良实践名册之中。多年来，我国的申报书质量一曲连结界领先程度，正在严酷的申报法则下，照旧连结很是高的提交成功率。

　　通过和春节习俗，我们得认为讲好中国故事、社会从义焦点价值不雅及推进文明互鉴添加强大的底气取动力，让每一位中国人都为具有如斯优良的文化保守而感应骄傲。

　　关于优良教育。申报书说：“该遗产项目标相关习俗、学问、技术及其保守传承体例正在今天仍然得以积极利用，也为教育系统供给了丰硕资本。这种正轨和非正轨教育的协做取互补有帮于实现全平易近优良教育。”申遗工做组正在支撑性视频材猜中供给了小学、职业院校和高档院校的三个实践案例，此中包罗了灯彩和灯谜丰硕小学讲堂教育内容、身手和传承模式取职业教育无机融合，以及春节习俗为高档院校供给优良教育资本等方面的内容。具体到平易近间糊口中，节日经济对财经素养的培育，节日典礼对法则认识的培育，猜灯谜等节日习俗中对思维能力的培育，家庭义务对培育社会义务的根本感化等，都包含正在了春节习俗中。春节期间的系列勾当，如贴对联、放鞭炮、舞龙舞狮等勾当，让青少年置身保守文化的稠密空气中，潜移默化地、周期性地促进他们对保守文化的领会和切身实践，让他们无机会成为热爱保守文化的传承人和实践者。人们对本人文化的认知，恰是正在这种长年累月的上行下效中构成的。

　　关于和平取社会凝结力。“春节”项目申报书中归纳综合说春节具有的性、包涵性，传达着“和合”，是社会凝结力和人类和平价值不雅的持久实践。正在我看来，和平更多指涉外部的和安然平静形态，凝结力更多指涉一个社会内部的连合和向心力情况，这两者形成彼此联系的两个方面。对内而言，过年系列勾当传送着“和合”，这就正在促进文化传承取社会认同、互帮互帮取社会不变等方面持续阐扬主要感化。对外而言，春节习俗中包含的文化多样性和包涵性要素，特别是平易近间风尚、节日习俗、饮食文化等形成的具有发散性特征的文化内容，正在向播的过程中持续促进分歧文化保守之间的相互领会和赏识，从而进一步鞭策世界人平易近和平相处。

　　春节，这一逾越千年的活态遗产，是中华平易近族最清脆的文化标识之一。每逢新春佳节，全球约五分之一的生齿便会以分歧形式展开庆贺勾当，正在文化不雅念取社会实践的交融中传承着中华平易近族的糊口聪慧取哲学。今天，春节已成为保守性、现代性取全球性连系的样板，其正在保留保守范式的根本上不竭随时代变化而发生变化。同时，它也回应着人类社会成长的主要关心，彰光鲜明显人类文化的遍及性。春节的习俗取实践对凝结中华平易近族配合体认识、鞭策中华优良保守文化世界，阐扬着并世无双的感化。

　　从全球性的视角去从头审视春节文化，我们才能更为深刻地领其背后常被轻忽的正向功能取感化。不久前，结合国教科文组织非物质文化遗产间委员会对申报人类非物质文化遗产代表做名录的材料编制提出了新要求，即全面临接结合国2030年可持续成长议程和《实施〈非物质文化遗产公约〉操做指南》中“正在国度层面非物质文化遗产取可持续成长”的内容，为此设立了7个“优先步履范畴”，以强调非物质文化遗产取可持续成长之间的彼此依存关系。“春节”做为遗产项目取这些范畴大多有慎密联系。从这个意义上来说，中国人长久实践的春节文化是人类配合的文化财富，取人类社会的将来成长标的目的高度契合。

　　总体来看，春节正在凝结各族人平易近中汉文化认同方面，正在将非遗传承融入现代糊口方面，正在提高人平易近糊口福祉和幸福感方面，正在实现中华优良保守文化的创制性和立异性成长方面，进而正在铸牢中华平易近族配合体认识方面，阐扬了并将持续阐扬主要感化。

　　关于性别平等。正在申报书中强调，该遗产项目向年轻一代教授了性别认同的价值和规范，通过度工协做的体例为性别间的对话供给了空间，正在顺应时代变化的过程中也为成立信赖和包涵的性别关系供给了更多机遇，推进了性别平等。汗青上，春节习俗中关于家庭次序和性别脚色简直认，以及通过性别脚色分工来配合完成春节勾当全过程的放置，必然程度上有帮于促进性别脚色的合做互补。次要以家庭为根基单元的过年习俗，正在向祠堂祭祖等社区勾当的延长中，呈现了性别脚色正在家庭内部空间和外部公共空间中的某种差同性。而这些正在年节习俗中频频实践的行为规范，也会随时代前进而发生改变。新中国成立以来妇女有更多机遇走出参取公共事务，中国妇女的处境获得了很大改善，性别平等不雅念和做法日渐深切，也让妇女正在泛泛取过年期间的家庭和社会地位同时获得提拔。正在性别平等不雅念的影响下，现在已有了佳耦二人分隔回各自家乡过年的新习俗。若是说性别平等是社会前进的一把尺子，那么，春节习俗中表现得越来越充实的性别平等不雅念，就是如许一把尺子，量出了中国社会的庞大前进。

　　朝戈金 中国社会科学院学部委员、大学特聘传授，国度非物质文化遗产工做专家委员会委员、结合国教科文组织非物质文化遗产范畴专家，参取包罗春节正在内的多个项目标非遗申报工做；持久深耕风俗学、平易近间文艺学以及少数平易近族文学研究工做，先后掌管国度社科基金严沉委托项目“格萨（斯）尔急救、取研究”取“中国少数平易近族言语取文化研究”；推出著做、论文、编著、译著、上百种，此中专著《口授史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获第四届中国社会科学院优良科研二等、中国文联“中国平易近间文艺山花·第二届学术著做评”专著一等。

　　关于的可持续成长。起首春节习俗正在实践中不竭强化着礼敬天然、取天然协调共生的伦理不雅念，提拔了社区对可持续成长的认识。正在我国的非物质文化遗产申报和工做中，我国和不只许诺并且实施了可持续成长的相关行动。中国地区泛博，天气前提多样，过春节的气象因分歧的天气带而展开了多彩的画卷，各地的行动也相互有别。南国花城广州春节期间四处点缀着怒放的鲜花，而地处北疆的，到邻人家贺年要骑着骆驼走过白皑皑的雪原，集中表现了一体、协调共生的中国保守哲学不雅念。其次，正在现代社会，对保守过年习俗中某些涉及压力问题的反思也形成春节内容的一部门。这也为非遗工做供给了贵重的：非遗该当人类社会成长的大趋向，以低碳实践为的可持续成长做出中国应有的贡献，同时还该当泛博热爱和苦守保守的合理，以最小的可控价格，为中华优良保守文化的赓续和正在新时代的新成长保驾护航。

　　春节的来历要回溯至千百年前。控制了大天然周期性变化的纪律，构成了年节不雅念，就像是正在时间线的特定上挽起了一个结。2016年中国向结合国教科文组织申报列入人类非物质文化遗产代表做名录的“二十四节气——中国人通过察看太阳周年活动而构成的时间学问系统及其实践”，就取前人察看太阳周年活动构成的时间轨制间接相关。取此相对应的是，先平易近们也细心察看了月亮的周期活动，进而连系太阳历，构成了以合历为特征的夏历。夏历正月初一就是按照夏历里阴历的朔日来确定的。

　　正在中国目中，过年的焦点内容是辞旧送新、祈福纳祥、环绕这一从题，糊口正在各地的中国人开展一系列相关勾当，以喜悦的表情驱逐“一元复始，万象更新”。中国心念念的“回家过年”，凸起表现了春节正在中国中的地位。进入现代，回家过年还形成了地球上最为宏伟的“春运”人群流动气象。春节依靠着中国人的感情、家国情怀。吃年饭、贴对联、穿新衣、挂灯笼、祭先祖、拜长辈、逛庙会、闹社火、逛灯会等节庆勾当，是中国人体味认同感和汗青持续感、强化人取天然协调共生、巩固人取人之间敦睦相处的新鲜载体。现在，“春节”项目被列入人类非物质文化遗产代表做名录，这是让每一个中国人都感应骄傲和骄傲的工作。

　　现在，中国春节的国际影响日渐提拔。一个标记性事务是：2023年12月22日结合国大会第78届会议通过决议，正式将夏历新年定为结合国浮动假日。结合国旧事中说：“夏历新年具有主要意义，请设正在总部和庆贺此节日的其他工做地址的结合国机构避免正在夏历新年此日举行会议。”时任中国常驻结合国副代表的戴兵大使正在决议通事后暗示，该保守节日不只是阖家团聚、辞旧送新的日子，传承着和平、敦睦、协调等中汉文念，也承载着家庭敦睦、社会包涵、人取天然协调共生等全人类配合价值。

　　春节是中华平易近族最主要的节日。正在大年节这一天，“一夜连双岁”，家家户户正在温暖的空气中辞别旧岁，驱逐新年。

　　春节的名称后来又几经变化。早正在《尔雅·释天》中就有“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载”的记录，正月初一正在汗青上也有元正、元日、除夕等称号变化。曲到成立之后的1914年，内务部才有“拟请定阴历除夕为春节”之议，且获得了核准。再早几年，只是影响无限。1949年中华人平易近国成立，正在历法上采用公元编年法。同年12月23日，地方人平易近通过的《全国年节及留念日放假法子》春节为假日。“春节”正在我国现代节假日轨制中有了国度层面的正式放置。

　　非物质文化遗产间委员会审查机构对我国申报书的质量赐与高度必定：“赞扬该缔约国细心编制的申报材料和申报片，因其展现了该遗产项目对可持续生计做出的贡献，并彰显了人取天然之间的联系。”该审查机构正在2024年的工做演讲中将“春节——中国人庆贺保守新年的社会实践”申报材料保举为“申报典范”。非物质文化遗产间委员会认为，我国的保守春节不只有长久的汗青，并且取人类将来成长的严沉议题亲近联系关系。

　　缔约国提交申报材料时，凡是会按照遗产项目本身的属性和特征，勾选申报书中的相关选项，并正在响应表项中供给图片和支撑性视频材料，进一步申明该遗产项目是若何契合结合国教科文组织所强调的可持续成长方针的。我国编制“春节”项目申报书时，7个“优先步履范畴”中除了未勾选“医疗保健”外，其余六项均逐个勾选，并获得了委员会的承认。

　　关于粮食平安。申报书中简述了“春节”这一遗产项目包含着粮食种植、加工、保留、全年全盘放置取防止欠缺风险，以及年节食物备制的学问和实践，不竭强化着人们对粮食平安主要性的认识。中国人还把食材遴选、加工及烹调的崇高高贵聪慧和丰硕经验，做为文化交换的主要内容取他人分享。我们能够看出，中国人对大天然的捐赠“物尽其用”，不只对动物、动物、微生物等有着相当博识的学问，并具有尽可能合理地将其为食物的聪慧。这些关于食物的经验和技巧，让以大年夜饭为集中代表的春节期间的食物，呈现出了不可思议的丰硕性。大年期间的饭食更是被付与了意味意义，如鱼寄意年年不足，饺子寄意招财进宝等，承载的是植根于中汉文化深层中对于丰收的强烈。

　　由宣教局、日配合从办的“焦点价值不雅百场讲坛”近日来到中国非物质文化遗产馆，以“春节——中国人庆贺保守新年的社会实践”列合国教科文组织人类非物质文化遗产代表做名录为布景，梳理春节的汗青沿革、文化内涵及现代意义，解读保守风俗中的艰深聪慧。

　　回到中国，春节是全平易近参取的节庆勾当，其文化内涵的传送有着丰硕的实践形式，是神形兼备的。再者，春节是集中展现中国标记性文化符号的场所，喜庆的颜色、欢喜的声音、温暖的味道……这些元素通过全感官的体验，让中国人正在喜庆的空气中实现身心合一的文化传承。其简明活泼地展示了中汉文明的五个凸起特征，形成了社会从义文化强国扶植的主要构成部门。放眼全球，春节习俗的内涵还全面紧扣当今人类社会的严沉议题和主要关心，毫无疑问，其优良的文化基因是指向将来的。

　　关于包涵性经济成长。起首春节不是一家人关起门过年，它对分歧形态的、分歧社区的经济有着度的推进感化。春节期间发生的消费需求，为可持续生计和面子就业供给了主要机遇。如各类形式的年节用品正在春节期间集中发卖，形成全体经济勾当的主要弥补。其次，“包涵性经济成长”这个议题还取社会的公允相关，它强调所有社会，特别是社会，无论其财富多寡、性别差别、平易近族归属或教，都应被激励公允地参取经济勾当，充实享受经济增加所带来的社会福利。正在社会管理层面，则尽可能通过经济的公等分配以缩小不同，推进社会协调不变成长。各类年终礼金和礼物捐赠，不只是感情交换的纽带，也正在必然程度上实现了社会资本的从头分派。能够说，春节习俗正在繁荣市场经济、推进文旅融合、帮力脱贫攻坚和村落复兴、和激发村落内活泼力、提拔乡土文化自傲等方面具有积极感化。

　　从内容层面来说，春节的习俗和实践也有着难以对比的丰硕性。结合国教科文组织于2003年通过的《非物质文化遗产公约》提出了非物质文化遗产得以表现的五大“范畴”：口头保守和表示形式，包罗做为非物质文化遗产前言的言语；表演艺术；社会实践、典礼、节庆勾当；相关天然界和的学问和实践；保守手工艺。春节的习俗和实践如儿歌、舞龙舞狮、庙会、历法放置及剪纸窗花等，别离取这五大“范畴”有着全面的跟尾。一个项目同时契合五大范畴的环境是不多见的，不必深究便可知，中国的新年保守取糊口的方方面面发生着多方面、度、多条理的普遍联系。

　　虽然名称有变化，但春节的习俗却正在实践中持久传承下来，可谓分歧正在名，不正在实。因此，现代人需以持续性、全体性的视角来对待春节。回望汗青，过年习俗正在文化内涵上一应俱全，正在实践形式上纷繁多样，正在期望上一直不渝，其很是明显地表现了中汉文明的五个凸起特征，即持续性、立异性、同一性、包涵性、和平性。从上古期间的年终祭祀、岁末庆典到今日丰硕多彩的春节习俗，一脉相承的保守展现了中汉文明的持续性特征；正在汗青历程中，过年习俗也跟着社会的前进而不竭演进，现在，电子鞭炮、网上贺年、微信红包等新形式的呈现，活泼表现了中汉文化正在传承中的不竭立异；就同一性而言，春节是全国各族人平易近的配合节日，多平易近族欢庆夏历新年，进一步凝结了明显的中华平易近族配合体认识，表现了中汉文明的同一性特征；过年勾当中多地区、多平易近族文化元素的汇聚、相互赏识和持久共享，是中汉文明包涵性的活泼注脚；过大年习俗中“阖家欢喜”“四海升平”的，则是对中汉文明和平性特征的充实展示。中汉文明的这五大凸起特征取春节习俗彼此交错，配合形成了一个活泼的文化实践典范。它既连结着保守的焦点，又取时俱进；既维系着文化的同一性，又包涵多样性；还以其和平友善的特质，展示着中汉文明的艰深聪慧。

　　人：朝戈金 地址：中国非物质文化遗产馆 焦点价值不雅百场讲坛 时间：2025年1月。

　　“该遗产项目从多方面推进了可持续成长。因其取粮食出产、加工和储存相关，从而有帮于粮食平安；做为一种正轨教育资本，从而有帮于优良教育；其所发生的消费需求为社区供给了可持续生计和面子工做的机遇，从而鞭策了经济成长。该遗产项目还推进了协调、融合、信赖、包涵、社会凝结力取和平。此外，还通过提高认识步履加强了的可持续性”。这段话是决定将“春节——中国人庆贺保守新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表做名录时委员会的评断看法。